قال السيد الإمام محمد بن إبراهيم الوزير ... في ترجيح الاستدلال بكلام الله تعالى على الاستدلال بكلام أهل الكلام ... أردتُ بهذا البيت معنَيَين. (406/و)

إجماع المسلمين أنه لا تكليف على صبيٍّ ومجنونٍ، ولا بدَّ من نظر العقل، وكذا أمر الله بتدبُّر كتابه، فبأيِّ شيءٍ يُتدبَّر إلَّا بالعقل. (406/ظ)

د. ق.

• الشيخ : د. ش.   التلميذ : د. ذ.   التاريخ : د. ت.

• الحسن بن محمد بن صلاح بن محمد الشرفي

• الحسن بن محمد بن صلاح بن محمد الشرفي (ت: الجمعة 3 رمضان 1083هـ/1672م) تمليك، وقف
• محمد بن الحسن بن محمد بن صلاح الشرفي (ت: جمادى الأولى 1095هـ/1684م) فائدة

ملاحظات أساسية:

توصيف الخط: ضعيف.

ألوان الخط: السواد فقط.

طريقة كتابة العناوين: لا توجد عناوين.

الإعجام والإهمال والضبط بالشكل: غلب عليه الإعجام، غير مضبوط بالشكل.

علامات الترقيم: غير مرقم.

التعقيبة: لا توجد تعقيبة.

ملاحظات خاصة وفق كل مخطوط:

الحجب: لا يوجد حجب.

الزخرفة: لا توجد زخرفة.

التحشية والتعليقات: لا توجد تعليقات.

النقص والاكتمال: مكتملة.

الأختام: لا توجد أختام.

أخرى: الكتاب نقلٌ من كتاب العواصم والقواصم.

- (406): التوحيد

الحالة: جيدة.

التجليد: مجلد.

زخرفة التجليد ونوعها: زخرفة نباتية.

اللسان: به لسان.

الحباكة: محبوك.

الترميم: مرمم.

التآكل: لا يوجد تآكل.

آثار البلل والرطوبة: به آثار بلل ورطوبة.

الترميم العشوائي: لا يوجد ترميم عشوائي.

أخرى: لا توجد.