جواب سؤال ما صحة ما في الكشاف في تفسير قوله تعالى: ﴿وما أرسلنا من قبلك من رسولٍ ولا نبيٍ﴾
رقم المجلد | مجموع |
---|---|
الرقم | 21/ 1 |
الرقم القديم | 185 |
اللغة | العربية |
الفن | التفسير |
العنوان على المخطوط | السؤال والجواب الذي حرره مولانا الإمام القاسم بن محمد (0-6/و) |
العنوان المعتمد | جواب سؤال ما صحة ما في الكشاف في تفسير قوله تعالى: ﴿وما أرسلنا من قبلك من رسولٍ ولا نبيٍ﴾ |
الجزء/ الأجزاء | د. ج. |
اسم المؤلف | القاسم بن محمد بن علي بن محمد الهادوي، أبو محمد المنصور بالله |
قرن الوفاة | الثلاثاء 12 ربيع الأول 1029هـ/1620م |
بلد المؤلف | شهارة- عمران- اليمن |
تاريخ التأليف/الفراغ | د. ت. |
عدد الأوراق | 1 |
عدد الأسطر | 47 |
المقاس | مقاس الورقة: 30×21. مقاس النص: 20× 12. |
نوع الخط | نسخ |
أول المخطوط | الحمد لله رب العالمين، وسلام على عباده الذين اصطفى، هذا السؤال والجواب حرره ... ما صحة ما في الكشاف في تفسير قوله: ﴿وما أرسلنا قبلك من رسولٍ﴾. (0-6/و) |
آخر المخطوط | تصرفهم تلك الفتنة عن أن يؤمنوا وذلك من باب التنازع، كما تقول: دعاني وأكرمني زيدٌ، والله أعلم وأحكم. (0-6/ظ) |
الناسخ | د. ن. |
تصنيف الناسخ | د. ن. |
تاريخ النسخ | 1040هـ/1630م (تقريبًا) |
بلد النسخ | د. ب. |
المستنسِخ | د. خ. |
المقابلة والتصحيح | د. ق. |
تاريخ المقابلة والتصحيح | د. ت. |
القراءات والسماعات |
|
التمليكات |
|
الواقف | السيد العلامة الحسن بن محمد بن صلاح بن محمد الشرفي (ت: الجمعة 3 رمضان 1083هـ/1672م) |
تاريخ الوقف | د. ت. |
خطوط الأعلام |
|
ملاحظات | ملاحظات أساسية: توصيف الخط: جيد. ألوان الخط: السواد فقط. طريقة كتابة العناوين: لا توجد عناوين. الإعجام والإهمال والضبط بالشكل: غلب عليه الإعجام، غير مضبوط بالشكل. علامات الترقيم: غير مرقم. التعقيبة: لا توجد تعقيبة. ملاحظات خاصة وفق كل مخطوط: الحجب: لا يوجد حجب. الزخرفة: لا توجد زخرفة. التحشية والتعليقات: لا توجد تعليقات. النقص والاكتمال: مُكتملة. الأختام: لا توجد أختام. أخرى: لا توجد ملاحظات أخرى. |
المحتويات | - (0-6/و): سؤال وجوابه |
نوع الورق | أوروبي |
الحالة | الحالة: جيدة. التجليد: مجلد. زخرفة التجليد ونوعها: زخرفة نباتية. اللسان: به لسان. الحباكة: محبوك. الترميم: مرمم. التآكل: لا يوجد تآكل. آثار البلل والرطوبة: به آثار بلل ورطوبة. الترميم العشوائي: لا يوجد ترميم عشوائي. أخرى: لا توجد. |