التحرير
رقم المجلد مجموع
الرقم 66/3
الرقم القديم 266
اللغة العربية
الفن الفقه
العنوان على المخطوط د. ع.
العنوان المعتمد التحرير
الجزء/ الأجزاء د. ج.
اسم المؤلف يحيى بن الحسين بن هارون بن الحسين الهاروني الحسني، أبو طالب الناطق بالحق
قرن الوفاة 424هـ/1032م
بلد المؤلف الديلم- بوشهر- إيران
تاريخ التأليف/الفراغ د. ت. معروف
عدد الأوراق 5
عدد الأسطر 26
المقاس مقاس الورقة: 25×18. مقاس النص: 21×12.5.
نوع الخط نسخ
أول المخطوط

إنَّ هذا الشراء يكون موقوفًا على إجازة الموكِّل، فإن أجازه كان المُشترى له، وإن لم يُجِزْهُ فالوكيل لا يخلو إمَّا أن يُضيف ذلك إلى موكِّله ... (245/ظ)

آخر المخطوط

وتحصيل المذهب على ما ذكره أصحابنا: أنَّه لا يخلو إمَّا أن يكون المطالِب أو المطالَب أم لا، إن كان هو المطالِب أو المطالَب. (250/و)

الناسخ د. ن.
تصنيف الناسخ د. ن.
تاريخ النسخ 645هـ/1247م (تقريبًا)
بلد النسخ د. ب.
المستنسِخ د. خ.
المقابلة والتصحيح

د. ق.

تاريخ المقابلة والتصحيح د. ت.
القراءات والسماعات
  • الشيخ : د. ش.   التلميذ : د. ذ.   التاريخ : د. ت.
التمليكات
  • علي بن أحمد بن جابر بن عدوان الرادعي
  • يحيى بن محمد بن يحيى بن محمد حميد الدين، المتوكل على الله شعبان 1345هـ/1927م.
الواقف الإمام المتوكل على الله يحيى بن محمد بن يحيى بن محمد حميد الدين (ت: الثلاثاء 7 ربيع الآخر 1367هـ/1948م)
تاريخ الوقف د. ت.
خطوط الأعلام
  • د. ط.
ملاحظات

ملاحظات أساسية:

توصيف الخط: ضعيف.

ألوان الخط: السواد والحمرة.

طريقة كتابة العناوين: كُتبت بداية البحوث بالحمرة.

الإعجام والإهمال والضبط بالشكل: غلب عليه الإعجام، غير مضبوط بالشكل.

علامات الترقيم: غير مرقم.

التعقيبة: لا توجد تعقيبة.

ملاحظات خاصة وفق كل مخطوط:

الحجب: لا يوجد حجب.

الزخرفة: لا توجد زخرفة.

التحشية والتعليقات: لا توجد تعليقات.

النقص والاكتمال: مبتور من أوله وآخره بمقدارٍ كثير.

الأختام: لا توجد أختام.

أخرى: نقلٌ من كتاب التحرير، وُضع كحوامٍ للمخطوط.

المحتويات

- (249/و): باب الشهادة على الشهادة.

- (249/و): باب اختلاف الشهادات.

نوع الورق كتان
الحالة

الحالة: جيدة.

التجليد: مجلد.

زخرفة التجليد ونوعها: به زخرفة نباتية.

اللسان: به لسان.

الحباكة: محبوك.

الترميم: مرمم.

التآكل: لا يوجد تآكل.

آثار البلل والرطوبة: لا توجد آثار بلل ورطوبة.

الترميم العشوائي: لا يوجد ترميم عشوائي.

أخرى: لا توجد.