قال جار الله العلامة -أحسن الله إكرامه في دار المقامة-: الحمد لله الذي أنزل القرآن كلامًا مؤلفًا منظمًا، دلَّ لما في الجنس والملك على اختصاص الحمد به. (1/ظ)

ألا ترى أنه جعل البيانية قسيمة للابتدائية؟ وأنه لا قرينة على انتزاع الرزق من الثمرة؟ بل هي في نفسها رزق. (151/و)

مصححة (11/ظ)، (95/ظ)، (150/ظ)

• الشيخ : د. ش.   التلميذ : د. ذ.   التاريخ : د. ت.

• القاسم بن الحسين بن إسحاق بن أحمد بن الحسن بن الإمام القاسم الهادوي محرم 1156هـ/1743م
• أحمد بن حسين الوزان
• يحيى بن علي الشهاب الردمي، عماد الدين
• يحيى بن محمد بن يحيى بن محمد حميد الدين، المتوكل على الله 22 شعبان 1345هـ/1927م

• أحمد بن حسين الوزان (ت: 1238هـ/1822م) : تمليك
• القاسم بن الحسين بن إسحاق بن أحمد بن الحسن بن الإمام القاسم الهادوي (ت: 1165هـ/1752م) محرم 1156هـ/1743م: تمليك
• يحيى بن علي الشهاب الردمي، عماد الدين : تمليك

ملاحظات أساسية:

توصيف الخط: جيد.

ألوان الخط: السواد والحمرة.

طريقة كتابة العناوين: كُتب المتن والفنقلات بالحمرة.

الإعجام والإهمال والضبط بالشكل: غلب عليه الإعجام، غير مضبوط بالشكل.

علامات الترقيم: مرقم.

التعقيبة: به تعقيبة ناقصة.

ملاحظات خاصة وفق كل مخطوط:

الحجب: لا يوجد حجب.

الزخرفة: لا توجد زخرفة.

التحشية والتعليقات: به حواشٍ وتعليقات كثيرة.

النقص والاكتمال: مكتملة.

الأختام:

- به ختمٌ نصُّه: (سلامٌ على إبراهيم). (1/ظ)

- به ختمٌ نصُّه غير مقروء. (1/ظ)

أخرى: لا توجد ملاحظات أخرى.

- (1/ظ): المقدمة.

- (17/ظ): سورة الفاتحة.

- (50/ظ- 151/و): سورة البقرة.

الحالة: جيدة.

التجليد: مجلد.

زخرفة التجليد: به زخرفة نباتية.

اللسان: به لسان.

الحباكة: لا توجد حباكة.

الترميم: لا يوجد ترميم.

التآكل: لا يوجد تآكل.

آثار البلل والرطوبة: لا توجد آثار بلل ورطوبة.

الترميم العشوائي: لا يوجد ترميم عشوائي.

أخرى: لا توجد.