الحمد لله المنعم على عباده بالتكليف ... وبعدُ، فإنَّه لمَّا وقع في النفس جمع الأحكام الواردة في أشرف كتاب. (1/ظ) 

هل يرِثون بالقرب أو بالتنزيل، وهل يرِث القريب مع البعيد، وهل يفضَّل الذكر على الأنثى أو لا، والآية محتملة. (226/ظ)

مصححة (6/و)، (92/و)، (222/و)

• الشيخ : أحمد بن عبد الرزاق بن محسن بن محمد الرقيحي، إمام جامع صنعاء الكبير   التلميذ : بعض الطلبة   التاريخ : الشروع: 3 جمادى الآخرة 1336هـ/1917م. الفراغ: د. ت. مكان القراءة: الجامع الكبير- صنعاء- اليمن. (1/و)
• الشيخ : أحمد بن عبد الرزاق بن محسن بن محمد الرقيحي، إمام جامع صنعاء الكبير   التلميذ : بعض الطلبة   التاريخ : الشروع: ربيع الأول 1338هـ/1919م. الفراغ: د. ت. مكان القراءة: الجامع الكبير- صنعاء- اليمن. (1/و)
• الشيخ : إسحاق بن عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن المجاهد   التلميذ : مجموعة من الطلاب   التاريخ : شوال 1333هـ/1914م. مكان القراءة: قبة المنصور الحسين (مسجد الأبهر)- صنعاء- اليمن. (0-3/و)
• الشيخ : عبد الوهاب بن محمد بن أحمد بن علوان المجاهد الشماحي   التلميذ : يحيى بن محمد بن عبد الله العنسي، عماد الدين   التاريخ : الشروع: السبت 1 محرم 1346هـ/1927م. الفراغ: د. ت. مكان القراءة: المدرسة العلمية- صنعاء- اليمن. (1/و)
• الشيخ : علي بن علي بن أحمد بن علي اليدومي اليماني، جمال الدين   التلميذ : يحيى بن محمد بن عبد الله العنسي، عماد الدين   التاريخ : ربيع الأول 1349هـ/1930م. مكان القراءة: المدرسة العلمية- صنعاء- اليمن. (226/ظ)
• الشيخ : يحيى بن الحسين بن يحيى بن محمد السحولي، عماد الدين   التلميذ : محمد بن الحسن الشبامي   التاريخ : الشروع: جمادى الأولى 1096هـ/1685م. (1/و) الفراغ: 27 شوال 1096هـ/1685م. (226/ظ) مكان القراءة: د. ب.

• محمد بن علي بن عبد الله بن علي قيس الكباري الثلائي

• أحمد بن عبد الرزاق بن محسن بن محمد الرقيحي، إمام جامع صنعاء الكبير (ت: السبت 29 محرم 1351هـ/1932م) 3 جمادى الآخرة 1336هـ/1917م: قراءة، ربيع الأول 1338هـ/1919م: قراءة
• إسحاق بن عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن المجاهد (ت: الأربعاء 19 جمادى الأولى 1338هـ/1920م) جمادى الآخرة 1320هـ/1902م: عارية
• محمد بن الحسن الشبامي عارية، جمادى الأولى 1096هـ/1685م: قراءة، 27 شوال 1096هـ/1685م: قراءة
• يحيى بن محمد بن عبد الله العنسي، عماد الدين السبت 1 محرم 1346هـ/1927م: قراءة، ربيع الأول 1349 هـ/1930م: قراءة

ملاحظات أساسية:

توصيف الخط: ضعيف.

ألوان الخط: السواد والحمرة.

طريقة كتابة العناوين: كُتبت الآيات وأسماء السور ومداخل البحوث بالحمرة، وكُتبت البسملة والفصول وأسباب النزول بخط السواد العريض.

الإعجام والإهمال والضبط بالشكل: معجم، مضبوط بالشكل.

علامات الترقيم: مرقم.

التعقيبة: به تعقيبة مكتملة.

ملاحظات خاصة وفق كل مخطوط:

الحجب: محجوب بخطين بالحمرة.

الزخرفة: به زخرفة هندسية مُتقَنة في شكل دائرة ووسطها رسمٌ هندسيٌّ في شكل مربَّع، وتحتوي الدائرة على ذكر اسم المستنسخ، وقد رُسمت بالحمرة والذهبة والبياض، وهي محجوبة بشكل دائري بخطين بالسواد وخط بالذهبة. (227/و)

التحشية والتعليقات: به حواشٍ وتعليقات.

النقص والاكتمال: مكتملة.

الأختام: لا توجد أختام.

أخرى: في عارية محمد بن الحسن الشبامي، إشارة إلى أنَّ هذا المخطوط من الكتب الموقوفة بنظر محمد بن صلاح جحاف، والحسين بن صلاح قيس. (1/و)

- (1/ظ- 226): من أول الكتاب- نهاية سورة الأنفال

الحالة: جيدة.

التجليد: مجلد.

زخرفة التجليد: به زخرفة نباتية.

اللسان: به لسان.

الحباكة: محبوك.

الترميم: مرمم.

التآكل: لا يوجد تآكل.

آثار البلل والرطوبة: لا توجد آثار بلل ورطوبة.

الترميم العشوائي: لا يوجد ترميم عشوائي.

أخرى: لا توجد.