الحمد لله المنعم على عباده ... وبعد، فإنَّه لمَّا وقع في النفس جمع الأحكام الواردة في أشرف كتاب، واقتطاف ثمراته من مدلول اللفظ، وفحوى الخطاب. (0-3/ظ)

قلنا: أجمعوا أنَّ ترك السجود لا يخرج من الإيمان، فبطل الظاهر، ولنا أن نحمله على الندب، أو على سجود الصلاة؛ لما بيَّنا من الأدلَّة. (259/و)

مصححة (7/و)، (238/ظ)، (173/و)

• الشيخ : أحمد بن عبد الرزاق بن محسن بن محمد الرقيحي، إمام جامع صنعاء الكبير   التلميذ : مجموعة من الطلاب   التاريخ : تاريخ القراءة: الأربعاء 23 صفر (لم تُذكر السنة). المكان: الجامع الكبير- صنعاء- اليمن. (0-3/و)

• محمد بن الحسن بن الإمام القاسم بن محمد الهادوي، الأمير عز الإسلام

• أحمد بن عبد الرزاق بن محسن بن محمد الرقيحي، إمام جامع صنعاء الكبير (ت: السبت 29 محرم 1351هـ/1932م) قراءة
• عبد الواسع بن يحيى بن حسين بن عبد الله الواسعي الصنعاني (ت: 10 رجب 1379هـ/1960م) صفر 1344هـ/1925م: إثبات وقفية
• محمد بن الحسن بن الإمام القاسم بن محمد الهادوي، الأمير عز الإسلام (ت: الخميس 8 ربيع الأول 1079هـ/1669م) تمليك

ملاحظات أساسية:

توصيف الخط: جيد.

ألوان الخط: السواد والحمرة.

طريقة كتابة العناوين: كُتبت الآيات بالحمرة، وكُتبت الفنقلة وبداية العناوين بالسواد العريض.

الإعجام والإهمال والضبط بالشكل: غلب عليه الإعجام، مضبوط بالشكل.

علامات الترقيم: غير مرقم.

التعقيبة: به تعقيبة مكتملة.

ملاحظات خاصة وفق كل مخطوط:

الحجب: محجوب بخطين بالحمرة.

الزخرفة: لا توجد زخرفة.

التحشية والتعليقات: به حواشٍ وتعليقات.

النقص والاكتمال: ورقتان من الأخير تُركت فارغة.

الأختام: لا توجد أختام.

أخرى: لا توجد أي ملاحظات أخرى.

- (0-3/ظ): مقدمة.

- (8- 259/و): من أول سورة البقرة- آخر سورة الأعراف.

الحالة: جيدة.

التجليد: مجلد.

زخرفة التجليد ونوعها: به زخرفة نباتية.

اللسان: به لسان.

الحباكة: محبوك.

الترميم: مرمم.

التآكل: متآكل.

آثار البلل والرطوبة: به آثار بلل ورطوبة.

الترميم العشوائي: لا يوجد ترميم عشوائي.

أخرى: لا توجد.